เล่ม ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 18

(ดูเรน (บน) อาคารทำเนียบรัฐบาล บังคลาเทศในปัจจุบัน (ล่าง) ท่าเรือลัลเบก กาบัด) ทางตะวันตกเฉียงใต้ ของกรุงธากาเก่า เป็นท่าเรือ สำคัญที่อยู่ริมแม่น้ำบุรีกันกา ภิกษุประมาณ ๖๕ รูป และสามเณรประมาณ ๒๕ รูป ส

(ดูเรน (บน) อาคารทำเนียบรัฐบาล บังคลาเทศในปัจจุบัน (ล่าง) ท่าเรือลัลเบก กาบัด) ทางตะวันตกเฉียงใต้ ของกรุงธากาเก่า เป็นท่าเรือ สำคัญที่อยู่ริมแม่น้ำบุรีกันกา ภิกษุประมาณ ๖๕ รูป และสามเณรประมาณ ๒๕ รูป ส

อิมะ เพื่อประชาช พระธรรมเทศนา ฉบับผลของบาป พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อส้มมชโย) ฉบับอานิสงส์แห่งบุญ 0 พระราชเสาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระธรรมเทศนา ฉบับอานิสงส์แห่งบุญ ๒ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวง

ฉบับอานิสงส์แห่งบุญ 0 พระราชเสาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระธรรมเทศนา ฉบับอานิสงส์แห่งบุญ ๒ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) พระธรรมเทศนา ฉบับสารธรรม พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เพื่อป

"D":40:" * 5-0 เล่ม ๓ พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ พระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) พระภาวนาวิริยคุณ (เผด็จ ทตฺตชีโว) พระครูใบฎีกาอำนวยศักดิ์ มุนิสกฺโก พระไชยยศ ยสวํโส

หนังสือ 'เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร เล่ม ๓' เขียนโดยพระเทพญาณมหามุนี (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เนื้อหามุ่งเน้นการปฏิบัติธรรม อธิบายหลักการสมาธิและวิปัสสนา เพื่อพัฒนาตนเองและเข้าใจธรรมชาติของจิต การอ่านเล่มนี้จะช่

ส่วนฝ่ายปฏิบัตินั้น ท่านได้ปฏิบัติสมถกรรมฐานและวิปัสสนา กรรมฐานสมัยเรียนจบประโยคป.ธ.๙ และได้เข้าปฏิบัติวิปัสสนา กัมมัฏฐานจากพระอาจารย์ภัททันตะอาสภเถระ สำนักวิปัสสนา วิเวกอาศรม ชลบุรี จนจิตเข้าถึงที่คว

ในงานพระราชทานเพลิงศพของพระพรหมโมลี คณะกรรมการจัดงานได้เห็นควรพิมพ์หนังสือผลงานของท่าน เพื่อให้เป็นอนุสรณ์ของนักปริยัติและปฏิบัติที่มีคุณค่าต่อการส่งเสริมการทำสมถกรรมฐานและวิปัสสนา โดยมีการจัดพิมพ์จำน

ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ ที่ปรึกษา เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร เล่ม 2 โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกฺโก พระณรงค์ ทนฺตจิตโต พระบดินท

หนังสือ "เมื่อไม่รู้จะอ่านอะไร เล่ม 2" โดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) เสนอแนวทางในการปฏิบัติธรรมและสมาธิ โดยได้รวมบทความจากพระอาจารย์ต่างๆ ทำให้ผู้อ่านได้เรียนรู้และเข้าใจในแง่มุมของการพัฒน

ที่นี่มีคำตอบ ฉบับ mini เล่ม ๕ อย่างงี้ บาปมั้ย โดย คุณครูไม่ใหญ่ ISBN 978-616-90222-9-9 ที่ปรึกษา บรรณาธิการบริหาร พระสมุห์อำนวยศักดิ์ มุนิสกโก พระณรงค์ ทนฺตจิตโต พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ.๙ พระสมศ

หนังสือ "ที่นี่มีคำตอบ ฉบับ mini เล่ม ๕ อย่างงี้ บาปมั้ย" โดย คุณครูไม่ใหญ่ เป็นการสำรวจเรื่องการกระทำที่อาจถือเป็นบาปหรือไม่ พร้อมการตอบคำถามจากผู้เชี่ยวชาญทางศาสนาและคำแนะนำที่มีคุณค่า. เนื้อหาได้รั

ที่นี่มีคำตอบ ฉบับ mini เล่ม ๔ ความใช่-ความเชื่อ โดย คุณครูไม่ใหญ่ ISBN 978-616-7617-02-2 ที่ปรึกษา บรรณาธิการบริหาร พระสมุห์อำานว…

หนังสือ 'ที่นี่มีคำตอบ ฉบับ mini เล่ม ๔ ความใช่-ความเชื่อ' โดย คุณครูไม่ใหญ่ เป็นการสื่อถึงความสัมพันธ์ระหว่างความเชื่อและความเป็นจริง พร้อ…

ศาสดาพยากรณ์เหล่านี้มีน้อยกว่า) ตอนที่ 3 ฮาจิโอกราฟา (Hagiographa) พระคัมภีร์เก่าส่วนนี้เป็นส่วนหนึ่งของ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่อาจจัดอยู่ในจำพวกที่กล่าวถึงแล้ว เป็นเรื่องเบ็ดเตล็ด เช่น เป็นวรรณคดี

บทความนี้สำรวจเนื้อหาของฮาจิโอกราฟาในพระคัมภีร์เก่าและพระวรสาร 4 เล่มในพระคัมภีร์ใหม่ที่เป็นเอกสารสำคัญเกี่ยวกับชีวิตและคำสอนของพระเยซู โดยพระคัมภีร์ใหม่ได้รับการยอมรับในหมู่ชาวคริสต์และแบ่งออกเป็นหลา

ผู้ประพฤติเหมือนสุนัขเป็นพระอรหันต์ที่ดี เมื่อได้ยินเช่นนั้น สุนักขัตตะได้กล่าวย้อนว่า พระผู้มีพระภาคยัง หวง ความเป็นพระอรหันต์ไว้อีกหรือ ซึ่งค่อนข้างจะเป็นการย้อนที่เจ็บแสบ แต่พระพุทธองค์ก็ทรงโต้ตอบ

บทนี้กล่าวถึงความประพฤติของพระพุทธเจ้าเมื่อมีผู้ดูถูกเหยียดหยามพระองค์ และการตอบสนองอย่างชาญฉลาด ด้วยการสอนธรรมให้เข้าใจความหมายของความถ่อย ภายในเรื่องยังพูดถึงการยอมรับนิมนต์จากหญิงโสเภณีที่สะท้อนถึง

ครั้งหนึ่งพระปุณณิกาเถรีกล่าวกับพราหมณ์คนหนึ่งผู้เชื่อว่าจะหลุดพ้นจากบาปกรรมได้เพราะ การอาบน้ำว่า “ใครหนอ ช่างไม่รู้มาบอกแก่ท่าน ซึ่งก็ไม่รู้ว่า คนจะหลุดพ้นจากบาปกรรมได้เพราะการอาบน้ำ พวกกบ เต่า งู จร

พระปุณณิกาเถรีกล่าวถึงความเชื่อในพระศาสนาที่ว่าการอาบน้ำไม่สามารถทำให้หลุดพ้นจากบาปกรรมได้ การอ้อนวอนกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ทำให้ได้มาซึ่งอายุ สุข และสวรรค์ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ต้องม

จักไม่แปรปรวน จักมีเมตตาจิต ไม่มีโทสะ เราจักแผ่เมตตาจิตไปถึงบุคคลนั้น และเราจักแผ่เมตตาจิตอัน ไพบูลย์ ไม่มีเวร ไม่มีพยาบาทไปตลอดโลก” ชาวพุทธได้รับการสั่งสอนสืบต่อกันมาว่า “เวรระงับไม่ได้ ด้วยการจองเวร

บทความนี้พูดถึงลักษณะพิเศษของพระพุทธศาสนา 4 ประการ สอนให้ทุกคนมีเมตตา ไม่เบียดเบียนผู้อื่น และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำในอดีตและปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในอดีตเพื่อสื่อสารถึงความสำคัญของการทำดีแล

2) นามขันธ์ คำว่า นาม แปลว่า “น้อมไป หมายถึง ความน้อมไปมุ่งต่ออารมณ์” อารมณ์ ในที่นี้คือ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ที่น้อมเข้ามาสู่ใจ นามขันธ์มี 4 ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์

บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของนามขันธ์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 ประเภท ได้แก่ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ รวมถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เป็นพื้นฐานของประสบการณ์ทางอารมณ์และจ

ผนฺทน์ จปลํ จิตฺต์ ทุรกฺข์ ทุนนิวารย์ อุชุ กโรติ เมธาวี อุสุกาโรว เตชน์ วาริโชว ถเล ขิตฺโต โอก โมกตอุพฺภโต ปริผนฺทตินํ จิตต์ มารเธย์ ปหาตเว ฯ ทุนนิคคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต

เนื้อหานี้สำรวจการฝึกจิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับจิตที่มีความดิ้นรนและยากต่อการควบคุม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนว่าการฝึกจิตเป็นสิ่งที่มีคุณค่าสำหรับผู้มีปัญญา การรักษาจิตให้เป็นมัก

เมื่อเนื้อใจชั้นที่ 2 จำไว้ได้แล้ว ก็ส่งต่อไปยังเนื้อใจชั้นที่ 3 ซึ่งทำหน้าที่คิด แยกแยะหาเหตุหาผล ตามแต่ข้อมูลที่ได้รับเข้ามา เมื่อคิดแยกแยะหาเหตุผลแล้วก็ส่งต่อไปยังเนื้อใจชั้นที่ 4 ที่อยู่ลึกกว่า เบ

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดตามคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงความหมายของสังสารวัฏและพุทธพจน์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ในหลายชาติที่ผ่านมา พระพุทธองค์สอนว่าการเวียนว่ายตายเกิดไม่สามารถกำ

มาอยู่ที่สุดเบื้องต้นไม่ปรากฏ” และดังคำกล่าวของพระองคุลิมาลอรหันตสาวกที่ปรากฏในอังคุลิมาลสูตร สรุปความได้ว่า “เมื่อก่อนเราเป็นโจรชื่อองคุลิมาล ถูกกิเลสดุจห้วงน้ำใหญ่พัดไป เรากระทำกรรมคือฆ่าคน ที่จะให้

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายของกิเลสและผลกรรมที่เกิดจากการทำกรรมในพระพุทธศาสนา ผ่านชีวิตและวิบากกรรมขององคุลิมาล อดีตโจรที่ฆ่าคนหลายคน จนกระทั่งได้บวชและบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ กิเลสเป็นสาเหตุที่ทำให้จ

ความดับทุกข์ และทางที่ดำเนินไปให้ถึงความสิ้นทุกข์ด้วยทรงอนุเคราะห์เหล่าสัตว์ 3) ในปัจเจกพุทธาปทาน บันทึกไว้ว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายมีธรรมยิ่งใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงแห่งทุกข์ทั้ง

บทความนี้กล่าวถึงการดับทุกข์ภายใต้แนวคิดของพระธรรมกาย ซึ่งการเข้าถึงความจริงของธรรมกายเป็นวิธีการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยมีตัวอย่างจากพระปัจเจกพุทธเจ้าและคำสอนของพระมงคลเทพมุนี นอกจากนี้ ยังชี้ให้

ด้วยเหตุนี้พระสาวกที่ได้ตรัสรู้ตามพระพุทธองค์จึงมีคำเรียกว่า สาวกพุทธเจ้าบ้าง อนุพุทธเจ้าบ้าง สุตพุทธเจ้าบ้าง พหุสุตตพุทธเจ้าบ้าง หมายถึง ผู้ได้เข้าถึงพระพุทธเจ้าในตัวหรือเข้าถึงพระธรรมกายในตัว นั่นเอ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมกายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า ธรรมกายเป็นบ่อเกิดแห่งรัตนะทั้งหมด และการเข้าถึงพระธรรมกายในตัวคือการเข้าถึงพระพุทธเจ้า ในประเด็นที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระวักกลิว

ทุกข์ทั้ง 12 ประการที่กล่าวมานี้สรุปเหลือประการเดียวคือ “อุปาทานขันธ์ 5 เป็นทุกข์” กล่าวคือ มนุษย์และสัตว์ทั้งหลายประกอบด้วยขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ขันธ์ทั้ง 5 นี้ ยังมีกิเลสอย

บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นของเรา ทำให้เกิดความทุกข์ หากไม่ถือมั่น จะไม่ทุกข์ เช่น ชีวิตคู่ที่หย่าขาดกันไม่ได้สร้างความทุกข์เพร

เรื่อยไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “ภูเขาทองคำล้วน มีสีสุกปลั่ง ถึงสองเท่า ก็ยังไม่พอแก่บุคคล คนหนึ่ง” 1 ตัณหาจึงเปรียบเสมือนทะเลเพราะให้เต็มได้ยาก เรามักถูกสอนให้มองด้านดีว่า แก้วน้ำที่มีน้ำอยู่ค

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดับตัณหาผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบตัณหากับทะเลที่ไม่มีวันเต็ม การเข้าถึงพระนิพพานนั้นถูกแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน และ

ยังเป็นสาสวะ เป็นส่วนแห่งบุญให้ผลแก่ขันธ์อย่างหนึ่ง สัมมาทิฏฐิที่เป็นอริยะ ที่เป็นอนาสวะเป็นโลกุตระ เป็นองค์มรรคอย่างหนึ่ง” คำว่า “สาสวะ” เป็นชื่อของกิเลส (1) โลกิยมรรคคือมรรคฝ่ายโลกิยะ สัมมาทิฏฐิ แปล

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนาเป็นองค์มรรคหนึ่ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับบุญและขันธ์ การให้ทานที่มีผลในเชิงบวก โดยอธิบายถึง 10 ประการของสัมมาทิฏฐิ เช่น อานิสงส์จากการให้ทาน ได้บุญจากการสงเค